大正新修大藏經第 04 冊 No. 0212 出曜經
No. 212
出曜經序
《出曜經》者，婆須密舅法救菩薩之所譔也，集比一千章，立為三十三品，名曰法句，錄其本起，係而為釋，名曰出曜。出曜之言，舊名譬喻，即十二部經第六部也。有罽賓沙門僧伽?澄，以前秦建元十九年，陟蔥嶺、涉流沙，不遠萬里來至長安。其所闇識富博絕倫，先師器之。既重其人，吐誠亦深，數四年中，上聞異要，奇雜盈耳。俄而三秦覆墜，避地東周。後秦皇初四年，還轅伊洛，將返舊鄉，佇駕京師，望路致慨，恨《法句》之不全、《出曜》之未具，緬邈長懷，蘊情盈抱。太尉姚旻，篤誠深樂，聞不俟駕，五年秋請令出之，六年春訖。澄執梵本，佛念宣譯，道嶷筆受，和碧二師師法括而正之。時不有怙，從本而已。舊有四卷，所益已多，得此具解，覽之畫然矣。予自武當，軒衿華領，諮詢觀化，預參檢校，聊復序之。弘始元年八月十二日僧睿造首。
出曜經卷第一
姚秦涼州沙門竺佛念譯
無常品第一之一
昔佛在波羅?國。佛告諸比丘：「當來之世，眾生之類壽八萬四千歲。爾時壽八萬四千歲眾生輩，於此閻浮利內，眾生共居一處，谷米豐熟人民熾盛，雞狗鳴喚共相聞
No. 212
出曜經序
《出曜經》者，婆須密舅法救菩薩之所譔也，集比一千章，立為三十三品，名曰法句，錄其本起，係而為釋，名曰出曜。出曜之言，舊名譬喻，即十二部經第六部也。有罽賓沙門僧伽?澄，以前秦建元十九年，陟蔥嶺、涉流沙，不遠萬里來至長安。其所闇識富博絕倫，先師器之。既重其人，吐誠亦深，數四年中，上聞異要，奇雜盈耳。俄而三秦覆墜，避地東周。後秦皇初四年，還轅伊洛，將返舊鄉，佇駕京師，望路致慨，恨《法句》之不全、《出曜》之未具，緬邈長懷，蘊情盈抱。太尉姚旻，篤誠深樂，聞不俟駕，五年秋請令出之，六年春訖。澄執梵本，佛念宣譯，道嶷筆受，和碧二師師法括而正之。時不有怙，從本而已。舊有四卷，所益已多，得此具解，覽之畫然矣。予自武當，軒衿華領，諮詢觀化，預參檢校，聊復序之。弘始元年八月十二日僧睿造首。
出曜經卷第一
姚秦涼州沙門竺佛念譯
無常品第一之一
昔佛在波羅?國。佛告諸比丘：「當來之世，眾生之類壽八萬四千歲。爾時壽八萬四千歲眾生輩，於此閻浮利內，眾生共居一處，谷米豐熟人民熾盛，雞狗鳴喚共相聞
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原文地址：出曜經 (30卷)〖 姚秦 竺佛念譯〗发布于2023-11-06 17:40:15
