大正新修大藏經第 08 冊 No. 0226 摩訶般若鈔經
No. 226 [Nos. 220(4 or 5), 224, 225, 227, 228, cf. 229]
摩訶般若鈔經卷第一(亦名長安品)
秦天竺沙門曇摩蜱共竺佛念譯
道行品第一
聞如是:
一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與千二百五十比丘俱,皆是羅漢,於生死以盡,垢濁以索,所語如言,已脫於心度於智慧,其聖已了,皆悉上士,所作已辦離於重擔,是即自從所有已盡,其智已脫心即從計,除賢者阿難。
佛告須菩提:「今日樂不?為諸菩薩說般若波羅蜜。菩薩當從是學成。」
舍利弗心念:「今須菩提為諸菩薩說般若波羅蜜,自用力說耶?持佛威神說乎?」
須菩提知舍利弗心所念,便語舍利弗:「敢佛弟子所說法所成法,皆承佛威神。何以故?佛所說法,法中所學皆有證,以知便能有所成,展轉能相成教,於諸法隨其教。所以者何?怛薩阿竭所說無有異。若有仁善欲學是法,於中終不諍。」
須菩提白佛言:「使我為諸菩薩說般若波羅蜜,菩薩當從中成菩薩。菩薩有字,為在何法而字菩薩?亦不見法,有法字菩薩,亦不見菩薩亦不能得,亦不見
No. 226 [Nos. 220(4 or 5), 224, 225, 227, 228, cf. 229]
摩訶般若鈔經卷第一(亦名長安品)
秦天竺沙門曇摩蜱共竺佛念譯
道行品第一
聞如是:
一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與千二百五十比丘俱,皆是羅漢,於生死以盡,垢濁以索,所語如言,已脫於心度於智慧,其聖已了,皆悉上士,所作已辦離於重擔,是即自從所有已盡,其智已脫心即從計,除賢者阿難。
佛告須菩提:「今日樂不?為諸菩薩說般若波羅蜜。菩薩當從是學成。」
舍利弗心念:「今須菩提為諸菩薩說般若波羅蜜,自用力說耶?持佛威神說乎?」
須菩提知舍利弗心所念,便語舍利弗:「敢佛弟子所說法所成法,皆承佛威神。何以故?佛所說法,法中所學皆有證,以知便能有所成,展轉能相成教,於諸法隨其教。所以者何?怛薩阿竭所說無有異。若有仁善欲學是法,於中終不諍。」
須菩提白佛言:「使我為諸菩薩說般若波羅蜜,菩薩當從中成菩薩。菩薩有字,為在何法而字菩薩?亦不見法,有法字菩薩,亦不見菩薩亦不能得,亦不見
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原文地址:摩訶般若鈔經 (5卷)〖 前秦 曇摩蜱共竺佛念譯〗发布于2023-11-06 17:54:00