大正新修大藏經第 12 冊 No. 0374 大般涅槃經
No. 374
大般涅槃經序
後秦釋道朗撰
大般涅槃經者。蓋是法身之玄堂。正覺之實稱。眾經之淵鏡。萬流之宗極。其為體也。妙存有物之表。周流無窮之內。任運而動。見機而赴。任運而動。則乘虛照以御物。寄言蹄以通化。見機而赴。則應萬形而為像。即群情而設教。至乃形充十方。而心不易慮。教彌天下。而情不在已。廁流塵蟻而弗下。彌蓋群聖而不高。功濟萬化而不恃。明逾萬日而不居。渾然與太虛同量。泯然與法性為一。夫法性以至極為體。至極則歸於無變。所以生滅不能遷其常。生滅不能遷其常。故其常不動。非樂不能虧其樂。故其樂無窮。或我生於謬想。非我起於因假。因假存於名數。故至我越名數而非無。越名數而非無。故能居自在之聖位。而非我不能變。非淨生於虛淨。故真淨水鏡於萬法。水鏡於萬法。故非淨不能渝。是以斯經??章敘常樂我淨為宗義之林。開究玄致為涅槃之原用。能闡秘藏於未聞。啟靈管以通照。拯四重之癰疽。拔無間之疣贅。闡秘藏則暢群識之情。審妙我之在已。啟靈管則悟玄光之潛。映神珠之在體。然四重無間誹謗方等。斯乃眾患之??痟。創疣之甚者。故大涅槃以無創
No. 374
大般涅槃經序
後秦釋道朗撰
大般涅槃經者。蓋是法身之玄堂。正覺之實稱。眾經之淵鏡。萬流之宗極。其為體也。妙存有物之表。周流無窮之內。任運而動。見機而赴。任運而動。則乘虛照以御物。寄言蹄以通化。見機而赴。則應萬形而為像。即群情而設教。至乃形充十方。而心不易慮。教彌天下。而情不在已。廁流塵蟻而弗下。彌蓋群聖而不高。功濟萬化而不恃。明逾萬日而不居。渾然與太虛同量。泯然與法性為一。夫法性以至極為體。至極則歸於無變。所以生滅不能遷其常。生滅不能遷其常。故其常不動。非樂不能虧其樂。故其樂無窮。或我生於謬想。非我起於因假。因假存於名數。故至我越名數而非無。越名數而非無。故能居自在之聖位。而非我不能變。非淨生於虛淨。故真淨水鏡於萬法。水鏡於萬法。故非淨不能渝。是以斯經??章敘常樂我淨為宗義之林。開究玄致為涅槃之原用。能闡秘藏於未聞。啟靈管以通照。拯四重之癰疽。拔無間之疣贅。闡秘藏則暢群識之情。審妙我之在已。啟靈管則悟玄光之潛。映神珠之在體。然四重無間誹謗方等。斯乃眾患之??痟。創疣之甚者。故大涅槃以無創
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原文地址：大般涅槃經 (40卷)〖 北涼 曇無讖譯〗发布于2023-11-06 18:16:45
