大正新修大藏經第 01 冊 No. 0037 緣本致經
No. 37 [No. 27(51), No. 36]
佛說緣本致經
失譯人名今附東晉錄
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「愛訒深有，榮色未起，為纏沒住，亦有本栽，非無緣致。愛有耽荒，本致熟在，狂醉為受，不明觀解，是名癡本。
「癡緣所生，亦為有本。何等為本？眩曜色聲，五蓋馳惑，斯生癡本矣。
「五蓋蔽冥，致影沉吟，亦為有本。何等為本？三惡種牽，斯謂為本。
「三惡栽習，亦為有本。何等為本？不攝根識，斯亦為本。
「不攝根識，緣致有本。何等為本？謂非所應念，專候不已，斯謂本也。
「非應所念，亦從本緣，不為無本。何等為本？不從正信，迷於所向，斯謂本也。
「不信從謬，亦有緣致，非為無本。何等為本？惡師所引，非法聽受，斯謂為本。
「非正失聽，亦有緣本。何等為本？違背賢聖英?之聚，斯謂為本。
「乖錯賢?緣致違背，亦為有本。何等為本？失於戴仰虛心集樂，斯謂本矣。如是，比丘！夫失賢眾清高之聚，身口意行視聽惑滿，胸心閉塞矣。以非法見，信向毀矣。正道負背則
No. 37 [No. 27(51), No. 36]
佛說緣本致經
失譯人名今附東晉錄
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「愛訒深有，榮色未起，為纏沒住，亦有本栽，非無緣致。愛有耽荒，本致熟在，狂醉為受，不明觀解，是名癡本。
「癡緣所生，亦為有本。何等為本？眩曜色聲，五蓋馳惑，斯生癡本矣。
「五蓋蔽冥，致影沉吟，亦為有本。何等為本？三惡種牽，斯謂為本。
「三惡栽習，亦為有本。何等為本？不攝根識，斯亦為本。
「不攝根識，緣致有本。何等為本？謂非所應念，專候不已，斯謂本也。
「非應所念，亦從本緣，不為無本。何等為本？不從正信，迷於所向，斯謂本也。
「不信從謬，亦有緣致，非為無本。何等為本？惡師所引，非法聽受，斯謂為本。
「非正失聽，亦有緣本。何等為本？違背賢聖英?之聚，斯謂為本。
「乖錯賢?緣致違背，亦為有本。何等為本？失於戴仰虛心集樂，斯謂本矣。如是，比丘！夫失賢眾清高之聚，身口意行視聽惑滿，胸心閉塞矣。以非法見，信向毀矣。正道負背則
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原文地址：佛說緣本致經 (1卷)〖 失譯〗发布于2023-11-06 17:31:38
