大正新修大藏經第 01 冊 No. 0086 泥犁經
No. 86 [No. 26(199)]
佛說泥犁經
東晉西域沙門竺曇無蘭譯
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘言：「凡有人有三事，愚癡不足人所平相。何等為三事？癡人所念惡、所言惡、所行惡，今世即得其殃，用身苦、用念苦、用憂苦。何等為憂苦？癡人與智者相隨，智者道說癡人行惡死當入泥犁。癡人心念智者所言：『今我行惡，死當入泥犁。』是為憂苦。何等為念苦？癡人見取盜財，酷毒操械縛束、截手截足，竹鞞鞭?用餵虎，若著稿中以火然之，若以鈇質寸寸斬之若，以著地令象蹈之，若著釜上甑中烝之，若取四支生牽磔之。癡人自念：『惡人所作無狀，至使長吏掠治如是。設令長吏知我為惡，亦當復取我如是。』是為念苦。何等為身苦？癡人晨夜臥起未曾安隱，心常念惡、口常言惡、身常行惡，是惡已後病時，便自見泥犁中火釜中人，見人燒時、見人煮時，所作過惡稍來嬈人，譬如日中後其影稍下。其人稍入，泥犁中惡人即自念言：『我居世間，喜殺生、喜盜竊、喜犯他家婦女、喜欺人、喜兩舌、喜惡口、喜妄言、喜嫉妒、喜慳貪，不信有佛、不信有經、不信所作因緣有殃
No. 86 [No. 26(199)]
佛說泥犁經
東晉西域沙門竺曇無蘭譯
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘言：「凡有人有三事，愚癡不足人所平相。何等為三事？癡人所念惡、所言惡、所行惡，今世即得其殃，用身苦、用念苦、用憂苦。何等為憂苦？癡人與智者相隨，智者道說癡人行惡死當入泥犁。癡人心念智者所言：『今我行惡，死當入泥犁。』是為憂苦。何等為念苦？癡人見取盜財，酷毒操械縛束、截手截足，竹鞞鞭?用餵虎，若著稿中以火然之，若以鈇質寸寸斬之若，以著地令象蹈之，若著釜上甑中烝之，若取四支生牽磔之。癡人自念：『惡人所作無狀，至使長吏掠治如是。設令長吏知我為惡，亦當復取我如是。』是為念苦。何等為身苦？癡人晨夜臥起未曾安隱，心常念惡、口常言惡、身常行惡，是惡已後病時，便自見泥犁中火釜中人，見人燒時、見人煮時，所作過惡稍來嬈人，譬如日中後其影稍下。其人稍入，泥犁中惡人即自念言：『我居世間，喜殺生、喜盜竊、喜犯他家婦女、喜欺人、喜兩舌、喜惡口、喜妄言、喜嫉妒、喜慳貪，不信有佛、不信有經、不信所作因緣有殃
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原文地址：佛說泥犁經 (1卷)〖 東晉 竺曇無蘭譯〗发布于2023-11-06 17:31:33
