大正新修大藏經第 01 冊 No. 0036 本相猗致經
  No. 36 [No. 26(51), No. 37]
  佛說本相猗致經
  後漢安息國三藏安世高譯
  聞如是:
  一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「本有愛不見不了,今見有從有愛,設是本有愛無有今為有,今見分明。從是本因緣,令致有愛,有愛,比丘!從致有本,不為無有本。何等為,比丘!從有愛致本?謂為癡。
  「癡亦,比丘!有從致本,不為無有本。何等為,比丘!癡有本從致?謂為五蓋。
  「五蓋,比丘!亦從有本致,不為無有本。何等為,比丘!五蓋從有致?謂為三惡行。
  「三惡行,比丘!亦有本從致,不為無有本。何等為,比丘!三惡行本從致?謂為不攝根。
  「不攝根,比丘!亦有本從致,不為無有本。何等為,比丘!不攝根從致?謂非本念故。
  「非本念,比丘!亦有本從致,不為無有本。何等為,比丘!非本念從致?謂不信故。
  「不信,比丘!亦有本從致,不為無有本。何等為,比丘!不信本從致?謂惡非法聞故。
  「非法聞,比丘!亦有本從致,不為無有本。何等為,比丘!非法聞本從致?謂非賢者人事。
  「

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原文地址:佛說本相猗致經 (1卷)〖 後漢 安世高譯〗发布于2023-11-06 17:31:28