大正新修大藏經第 01 冊 No. 0017 善生子經
No. 17 [No. 1(16), No. 16, No. 26(135)]
佛說善生子經
西晉沙門支法度譯
聞如是：
一時，眾祐游於羅閱耆闍崛山。彼時居士善生疾病困篤，敕其子曰：「吾沒之後，汝必為六面禮。」於是善生他日殞命，子乃敬送供養喪事訖畢，輒早起沐浴，著新衣，之水上，拜謁六面而言曰：「餘以恭肅敬，禮子於東方之生，彼又我敬焉。」周旋南方、西方、北方上下，面面同辭。
爾時，佛晨旦著衣持缽適欲入城，見居士善生子於水上六面拜謁如是，眾祐則從而問曰：「居士子，汝何近聞，必當早起沐浴，著新衣，之水上，拜謁六面，自說：『恭肅敬禮拜於諸方』而又浴。彼之敬者，是何師法？善生子！」
善生子對曰：「吾父臨亡，先有此令，是以遵行，不聞之於師也。」
眾祐報曰：「居士子！父所言者非此六方也。旦而晞坐六面之欲，如有四面垢惡之行，不能悔者，則是身死，精神當生惡道地獄之中。夫人以四事為勞，當識知。何謂四？一為好殺生、二為好盜竊、三為婬邪行、四為喜妄語。」佛頌其義曰：
「殺生與盜竊， 欺詐為妄語，
趣
No. 17 [No. 1(16), No. 16, No. 26(135)]
佛說善生子經
西晉沙門支法度譯
聞如是：
一時，眾祐游於羅閱耆闍崛山。彼時居士善生疾病困篤，敕其子曰：「吾沒之後，汝必為六面禮。」於是善生他日殞命，子乃敬送供養喪事訖畢，輒早起沐浴，著新衣，之水上，拜謁六面而言曰：「餘以恭肅敬，禮子於東方之生，彼又我敬焉。」周旋南方、西方、北方上下，面面同辭。
爾時，佛晨旦著衣持缽適欲入城，見居士善生子於水上六面拜謁如是，眾祐則從而問曰：「居士子，汝何近聞，必當早起沐浴，著新衣，之水上，拜謁六面，自說：『恭肅敬禮拜於諸方』而又浴。彼之敬者，是何師法？善生子！」
善生子對曰：「吾父臨亡，先有此令，是以遵行，不聞之於師也。」
眾祐報曰：「居士子！父所言者非此六方也。旦而晞坐六面之欲，如有四面垢惡之行，不能悔者，則是身死，精神當生惡道地獄之中。夫人以四事為勞，當識知。何謂四？一為好殺生、二為好盜竊、三為婬邪行、四為喜妄語。」佛頌其義曰：
「殺生與盜竊， 欺詐為妄語，
趣
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原文地址：佛說善生子經 (1卷)〖 宋 支法度譯〗发布于2023-11-06 17:31:09
